在横琴粤澳深度协作区，一场独具匠心的文明盛宴悄然打开。近来，首都师范大学子期试验小学与澳门培正中学、澳门浸信中学等高校联合举办了以“粤澳同根同源话非遗新年”为主题的活动。这不只是粤澳教育交融的重要缩影，更是两地青少年在文明传承中寻求身份认同的生动讲堂。
2025年阴历蛇年将成为新年被列入联合国教科文组织人类非物质文明遗产代表作名录后的首个新年。这个重要节点促进横琴子期小学策划了此次“非遗新年”活动，建立起了跨区域教育协作渠道。与之严密相关的是，子期小学现已通过多项非遗项目实践——如客家咸茶、疍家文明、白族扎染等，为这场文明沟通打下了杰出的根底。
活动过程中，四校师生通过跨学科讲堂、课题宣讲、文物展览等多维度实践，深化探究了非物质文明遗产的丰厚内在。子期小学以老舍的著作《北京的新年》为切入点，结合语文、美术等课程，引导学生对粤澳新年风俗的异同作比较剖析。一起，澳门培正中学则展现了川剧构思变脸和广东醒狮等极具特征的非遗符号，并规划交融现代元素的文创产品，让学生感受到传统与时髦的磕碰。
“通过比照，咱们得知粤澳新年风俗在内核上有着一致性，而在表现形式上却别具特征，例如广东的‘行花街’与澳门的‘年宵商场’，都是对‘年味’团体回忆的表现。”子期小学的学生代表在“立异方”小课题宣讲中共享了自己的调查，这一观念也得到了澳门大学教授王志胜的附和。他指出：“文明认同的根基在于了解差异中的共性，这正是跨区域非遗教育的价值地点。”
若将非遗新年活动视为文明根脉的“横向衔接”，子期小学此前所展开的一系列非遗实践则可被视为中华文明“纵向传承”的生动注释。在2024年秋季研学活动中，学生们走进珠海市非物质文明遗产“客家咸茶”的传承基地，亲手制作出花生与芝麻的混合饮品，并分配生菜与米泡，深入体会到“非遗即日子”的实在意涵。有一名学生如此慨叹：“咸茶的每一道工序中都蕴含着才智，例如用开水冲泡生菜以坚持其洪亮口感，与现代营养学的观点不约而同。”
同年11月，校园在以“民族团结”为主题的运动会上展开了一场引人瞩目的展演：低年级的学生们手持克己的云南白族扎染著作大放异彩。他们通过蓝靛染色以及扎结防染等传统工艺，在布料上创造出了如星云般的图画。美术教师进一步解释道：“扎染的‘冰裂纹’与疍家渔网的织造纹路极为类似，都是人与自然对话的桥梁。”此刻，子期小学与荷塘社区的“疍家文明进校园”项目也正式拉开序幕，社区传承人担任导师，学生通过创造绘本和规划文创产品，让陈旧文明勃发重生。“当孩子们手绘出传统渔网结时，非遗传承的另一种可能性展现而出。”一位社区传承人慨叹道。
在此次活动中，粤澳师生们一起观赏了在横琴展开的三星堆文物展，青铜神树、黄金面具等展品似乎将观众带入三千年的文明长河。“三星堆的太阳轮图腾与粤澳年俗中‘挂灯笼’的传统，都寄托着人们对光亮的神往。”子期小学的教师周旭在现场教育中强调了这种文明相关。这样的跨过时刻和空间的对话，使粤澳学子愈加深入地体会到：非遗不只是地域文明的载体，仍是中华文明的连续性依据。
值得一提的是，子期小学在非遗传承教育方面相同效果明显。校内的课后服务已开设醒狮社团，延聘专业教师进行授课。通过吃苦的练习，社团孩子们的脚印遍及多地进行扮演，2024年6月2日，在第五届粤港澳大湾区青少年艺术展演上，校园凭借以醒狮为创意改编的舞蹈《奇狮舞琴澳》取得一等奖，这不只是对非遗传承与立异的一次精彩阐释，也是粤澳校学生精深扮演的一次光辉展现。
珠海市教育研究员储强胜指出：“咱们不只要教给学生‘做什么’，更要引导他们去考虑‘为什么’。”粤澳协作的一起优势在“非遗+”教育中尤为凸显。在沟通过程中，澳门的学生叙述了葡萄牙文明影响下的“土生葡人新年”，而广东的学生则共享了客家人“祭祖迎灯”的传统典礼。这样的差异化出现不只强化了文明共识，也让澳门教师慨叹：“当咱们一起注视中华文明的精力内核时，地域的边界自然会融化。”
在这场以非遗为主题的新年活动中，粤澳学子们深入体会了文明传承的魅力与价值，让咱们等待他们在未来可以将这份文明根脉传承下去，续写更精彩的文明华章。回来搜狐，检查愈加多
